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    盈丰国际代理如今牵手儒学,主要是为了对抗外在文化霸道的!不是用来愚弄自己的。

    文章来源:阿克苏市 发布时间:2019-08-26 18:12:36  【字号:      】

    如今牵手儒学,主要是为了对抗外在文化霸道的!不是用来愚弄自己的。 如今牵手儒学,重要是为了抗衡外在文化霸道的!不是用来愚弄自己的。另外,现在信息发达,基本不可能再出来儒教愚民局势,因此,大可不必以曾经之度量今日之儒----因为今日唯恐无儒,而不是过儒。从这种意义上,懂得之。

    但旧学修新要虚心,不要太得意!太得意者失儒也!
    @asddsa1939 1楼 2014-09-28 19:48:05
    自由民主平等科学难道不是 历史 潮流,非要逆潮流而动
    -----------------------------
    主要的是别被自由被民主被平等被科学!如果一切“被”了,那么,不是历史潮流的问题,而是被卖的问题!
    《党,国民,国度,部队,美分党们为什么定要分而解之?》

    某美分党按某基金尺度贴:

    请把党,国民,国度离开。党非国度,国度亦非党,党产、亦不可代表全国国民。

    -----------------------------

    几十年来,这几乎成了美分党基金会定制的尺度话语模式。

    而我的问题是:

    为什么必定要离开?!中共引导国民树立的中华国民共和国,三者原就为好处与信心一体。为什么要离开?!

    有错可以履行民主监视批驳改正,有认识不足可以学 教导思索探讨。为什么必定要分而解之?!

    中共这六十几年引导中国国民组成这个国民共和国政体,在国际强盗权势重重围困之中,摸索突破/追赶与超出式发展,摸索崭新党国社会主义民主文明之途,有功有错,有德有误,为什么必定要肢而解之?!

    由此,美分党们从理念到实际活动上处心积虑要分化而解之,鼓动民族抵触,鼓动社会敌视,其实,居心一目了然。
    俄专家:美国打通俄右翼对中国干一件恐怖的事

    2014-09-25 10:45:24 字体大小:[大 中 小] 更多 0


    【环球军事报道】编者按:“综观全局,21世纪头二十年,对我国来说,是一个必需紧紧抓住并且可以大有作为的主要战略机会期。”这是2002年中共十六大报告中提出的影响中国发展战略的主要断定。如果以20年盘算,如今“主要战略机会期”已快过去3/4,这期间国际社会产生了激烈变更——从伊拉克战斗到乌克兰危机,从拉登被击毙到呈现更难对付的“伊斯兰国”,从多国上演的“色彩革命”到“阿拉伯之春”,从金融危机到欧债危机,从朝鲜半岛核问题到美国战略重心向亚太转移……中国面临和要抓住的主要战略机会期将会延伸还是缩短,它的内涵又有哪些改变?随同着美国总统奥巴马有关中国“搭便车”的论调,中国过去二三十年的发展和对国际社会的贡献也引起各国学者热议。近日,四位国际知名学者就“中国抓住主要战略机会期”的话题与《环球时报》记者畅谈,论述他们各自的观点。四位知名学者为:俄罗斯科学院院士、远东研讨所所长米·列·季塔连科,高盛公司前首席经济学家、“金砖国度”概念提出者吉姆·奥尼尔,约翰·霍普金斯大学保罗·尼采高等国际问题研讨院高等兼职教授、世界银行驻中国前首席代表皮特·鲍泰利,中国国民大学国际关系学院副院长金灿荣。

    “中国引导人明白该关注什么和做什么”

    环球时报:您怎么懂得中国提出的“主要战略机会期”?这样的基础断定是否显示出中国引导集体的理性与智慧?

    季塔连科:中国最近20多年的快速发展,是有效应用“主要战略机会期”的成果。我从更深刻的角度看这一问题,其中包含前期的历史铺垫。首先,苏联曾用所有力气巩固国防,与美国在军事、核导弹上取得对等位置,但同时也酿下大错,在国内发展、国度与民族福祉及文化晋升等方面再也无力投入。苏联产生的危机被美国和西方国度应用。此后,苏联内部构造产生瓦解,国度解体。其次,从全球角度看,中美关系正常化和中国退出苏联阵营也为中国发明了良好的外部局面。美国作为中国的伙伴,开端和中国在经济、科技和文化等范畴进行合作。但我以为,美国不会将最先进的技巧供给给中国。也就是说,中国在向现代化迈进时总要落伍那么几拍。中国意识到,要想解脱这种局势,必需抓住机会实现飞跃。从中共十七大、十八大所做的决议看,中国正在迈向创新发展之路。从邓小平到现在的政治领袖,中国引导层的智慧在于发明以及保持应用好来之不易的机会。

    奥尼尔:我一直以为中国很特殊,因为它是大国中唯一一个没有雄霸全球野心的国度,它发展的立足点就是让13亿国民有更好的生涯。中国也是“金砖国度”中唯一一个经济增加速度比我预想得还要快的国度。原因之一就是中国引导人十分明白应去关注什么和做什么。我懂得,中国提出抓住主要战略期的一个要害点,是因为中国实力不断加强,但仍意识到国内经济面临很多问题。

    环球时报:过去十多年,中国事否很好地抓住“主要战略机会期”?

    金灿荣:在过去十多年中,中国很好地把握了机会。从国内经济发展看,实力与日俱增。从国际上看,中国跟美国的关系还是稳定的,与周边国度的关系也还可以。

    奥尼尔:实际上,中国政府在过去的十多年里,一直没有“分心”,专注完成自己的这项雄伟打算。

    季塔连科:苏联解体后,中国事唯一把俄罗斯当成平等伙伴国的大国,这是中国引导层的智慧。中国同行曾说过:俄罗斯的危机是暂时的,这个国度拥有丰盛的自然资源和高素质人口,它曾经是、现在是、将来还是一个巨大的国度。普京总统当政后,俄罗斯站了起来,俄中两国的战略伙伴关系也更向前发展和完美了。也就是说,中国抓住“主要战略机会期”,没有让俄罗斯成为自己发展途径上的制约因素。

    鲍泰利:中国强调的战略机会期常与中美关系紧密相接洽。在世界历史上,我们还没有看到两个政治制度完整不同的大国能在包含贸易和投资在内的所有范畴如此相互依附。对美中和世界而言,最糟糕的事情莫过于美中因战略不互信导致关系恶化,并产生军事冲突。

    保持与大国战略合作,同邻国友爱相处

    环球时报:如果以20年盘算,主要战略机会期已快过去3/4,您以为,有哪些重大事件可能改变这个战略机会期的时限?为什么?

    金灿荣:我以为,在过去约3/4的“主要战略期”期间,有三件大事会延伸中国的战略机会期,即“9·11”可怕袭击、金融危机以及乌克兰事件。前两个事件让中国逐渐变得自信起来,从本来对美国的崇敬中走出来,开端走自己的路。金融危机也让中国经济受到丧失,如出口受影响,外汇储蓄也有所缩水。但从总体上看,金融危机产生后,美国当时须要中国帮忙,为此树立新机制——20国团体(G20)。G20的呈现大大晋升了中国的发言权。乌克兰事件产生后,美俄关系至少5年内不会变好,这在必定水平上牵制了美国的力气,让它无法再全力以赴对付中国。而且,美俄双方在乌克兰事件上又都须要中国的辅助。但“机会期”有一部分是客观存在的,更多的还是须要中国自己去塑造。所以这个机会期的长短,还是要中国自己把握。

    季塔连科:我以为,中国取得的一个成绩是遏制住了美国从侧面对中国的打压。美国人和中国玩“游戏”时还总是微笑着,什么都好,但却从越南、印度,甚至借助俄罗斯的右翼力气想方设法制约中国。比如,俄罗斯国内有一股权势,包含一些媒体,总鼓动“中国要挟论”,说“远东有上百万中国人要挟到俄罗斯的好处”。其实,呈现这些论调都是美国通过一些基金会花钱办到的,在这方面它们不在乎付出。还有,美国在中国的新疆培植自己的力气。

    对中国来说,这种安静还能存在一段时光。要想把利好局势向后延伸,中国就应和俄罗斯坚守战略伙伴关系,巩固和增强与上合组织、金砖国度和结合国的合作。当然,中国也没有必要和美国弄僵关系。美国人还教唆日本、菲律宾,在这种情形下,中国与周边任何一个国度关系紧张,只会对美国有利益。

    鲍泰利:我以为,相比中国国内的一些因素,朝鲜核问题、“阿拉伯之春”、庞杂的伊拉克和叙利亚局面、美国“转向”亚太、全球气象环境变更等外部因素,对中国引导人的认识与政策制订更为主要。在当今更为庞杂(常常是骚乱)的世界里,中国提出的“主要战略机会期”含义已不再那么明晰。对于世界和平与稳定来说,中国为应对诸多外部挑衅,与美国和欧洲的合作会变得愈发主要。我真心盼望中国和西方能联手,使朝鲜最终实现无核化,这个国度治理得不好,对其自身和全部地域都是危险的。“阿拉伯之春”后,中东进入一个极为不断定和非常危险的时代。因为中国和西方的多数石油从中东进口,当然也包含伊朗,所以美中应尽力合作致力于该地域的稳定和经济发展。

    环球时报:有学者以为,主要战略期对中国来说易失难得,稍纵即逝,您以为,中国面临的最大挑衅是什么?

    季塔连科:中国的睦邻政策非常准确,任何同邻国的抵触激化,只能对美国人有利。比如在南海,各方都应遵守中国与东盟达成的《南海各方行动宣言》。俄罗斯是越南的战略伙伴和朋友,朋友应直言不讳,有时旁观者清。我一直对越南朋友坦诚地说,你们建设越南所取得的成绩,就是借鉴了中国的很多经验。如果越南想结束同中国的发展,把友爱目的投向别的方向,那么它可以试试,但不会有任何好成果。美国还应用各种手腕,包含网络技巧进行意识形态、文化和信息范畴的渗透和扩大,试图在中国内部挑起“战斗”。从突尼斯、利比亚(的动荡)到新疆(产生的暴恐事件),都有某些力气通过网络进行鼓动,制作政治凌乱。我对中国抵抗外来信息渗透采用的办法给予正面评价。

    评论 abc12w:俄罗斯专家对局势的懂得和国际构造的认知,是很成熟,几年来事实证明,是偏差不大的。
    奥尼尔:在21世纪的这十多年里,中国面临的挑衅不仅有经济问题,还有意识形态方面的国际对垒。比如中国最近在香港问题上就遭受西方政治和舆论的挑衅。我以为,中国没有做错什么,因为中国事依照历史协定在完成自己的工作,中国在应对一些国际压力面前,最须要的就是保持。此外,我最关注的还是中国如何解决城镇化问题,这也是最难的一项。比如,中国政府眼下花大力量进行的户籍制度改造,要让移动听口觉得城镇化发展带给他们的是福祉,而不是压力。

    鲍泰利:对中国来说,推进国内经济发展和改造还必需是重要义务。但我也盼望中国能不断在全球集体安全、亚太和中东地域和平以及气象变更等问题上增强举动,有所推进。我以为,中国未来仍将国内发展作为首务的同时,也不可避免地渐渐转向更多外部事务。

    金灿荣:美国一直有种声音以为,中国在未来的政策要产生改变,在美国人眼里就是“咄咄逼人”。而这种政策改变是否合适未来发展,到底是利大于弊还是弊大于利,现在还不好说。我以为,这是中国所要面临的最大挑衅。另一方面,在之前的发展中,我们能学 和效仿的东西还比拟多,但未来可以学 的样本越来越少,须要中国自己去创新,因此这个时代也会比拟累。但我还是比拟乐观地以为,中国未来的发展还是会非常顺利。

    以为中国“搭便车”是美国的本能反映

    环球时报:美国总统奥巴马前不久表现,中国在“搭便车”,这是否表明,美国意识到中国正在抓住和应用“主要战略机会期”?

    金灿荣:对中国提出的“主要战略机会期”概念,我以为美国方面并没有认识到,美国引导人之所以以为中国“搭便车”不过是一种本能反映。美国以为中国应用了由美国主导所发明的全球安全环境以及经济环境,中国借机发展了自己,但美国却没有收到中国的回报。

    季塔连科:美国人有一种“美国中心主义”思想,他们以为,其他国度都要取决于美国。美国的战略在于,不容许呈现一个能对其形成挑衅、形成竞争的国度。但现在这样的国度逐渐呈现。美国政治学家,包含也是俄罗斯“朋友”的基辛格和布热津斯基,都曾提出“中美共治”的想法。但中国引导层否认相似G2的构想。当然,有些中国朋友以为这个想法不错,挺诱人。其实,这是相当狡诈的试图把中国当工具、当“枪”使的理念,其中不会有什么平等。奥巴马总统的“搭便车”论断表面上有合理的成分,但要知道,中国在发展的同时也为世界做出了宏大贡献。中国不仅要保卫地域层面的好处,也要保护全球的安全与稳定。中国已融进世界潮流中,那么只能顺着这个潮流往前走。很多事情,中国无法置身其外。

    奥尼尔:我不认同美国总统奥巴马关于中国“搭便车”的说法。中国的发展重要在于这个国度一直清楚求实创新的主要性。举例来说,中国同其他“金砖国度”成立新的发展合作银行就是一次了不起的创新,它不仅为“金砖国度”找到相互支持的平台,也为新兴经济体之间的合作供给更多机遇。

    鲍泰利:美国政治家过去常用“搭便车”一词批驳欧洲盟友未能调动足够财政资源来支付自身防务,而将美国供给的核维护伞以及在北约内的超强军力视为理所当然。我还听到美国政治家用这个词批驳中国。换句话说,无论公平与否,中国有时看起来像是一个筹备从国际社会索取多于为全球做出贡献的国度。我个人大体批准奥巴马总统关于中国“搭便车”的说法,我盼望中国能成为一个更多地出于全球好处,而不仅仅是中国好处的更为活泼的全球引导者。但我同样以为,“搭便车”的批驳常常言过其实。就中国而言,主要的是应记住,中国向结合国系统贡献了许多,如派遣大量维和军队。中国还是包含世界银行和国际货币基金组织在内的许多国际机构的建设性成员。

    奥尼尔:在21世纪的这十多年里,中国面临的挑衅不仅有经济问题,还有意识形态方面的国际对垒。比如中国最近在香港问题上就遭受西方政治和舆论的挑衅。我以为,中国没有做错什么,因为中国事依照历史协定在完成自己的工作,中国在应对一些国际压力面前,最须要的就是保持。此外,我最关注的还是中国如何解决城镇化问题,这也是最难的一项。比如,中国政府眼下花大力量进行的户籍制度改造,要让移动听口觉得城镇化发展带给他们的是福祉,而不是压力。

    鲍泰利:对中国来说,推进国内经济发展和改造还必需是重要义务。但我也盼望中国能不断在全球集体安全、亚太和中东地域和平以及气象变更等问题上增强举动,有所推进。我以为,中国未来仍将国内发展作为首务的同时,也不可避免地渐渐转向更多外部事务。

    金灿荣:美国一直有种声音以为,中国在未来的政策要产生改变,在美国人眼里就是“咄咄逼人”。而这种政策改变是否合适未来发展,到底是利大于弊还是弊大于利,现在还不好说。我以为,这是中国所要面临的最大挑衅。另一方面,在之前的发展中,我们能学 和效仿的东西还比拟多,但未来可以学 的样本越来越少,须要中国自己去创新,因此这个时代也会比拟累。但我还是比拟乐观地以为,中国未来的发展还是会非常顺利。

    以为中国“搭便车”是美国的本能反映

    环球时报:美国总统奥巴马前不久表现,中国在“搭便车”,这是否表明,美国意识到中国正在抓住和应用“主要战略机会期”?

    金灿荣:对中国提出的“主要战略机会期”概念,我以为美国方面并没有认识到,美国引导人之所以以为中国“搭便车”不过是一种本能反映。美国以为中国应用了由美国主导所发明的全球安全环境以及经济环境,中国借机发展了自己,但美国却没有收到中国的回报。

    季塔连科:美国人有一种“美国中心主义”思想,他们以为,其他国度都要取决于美国。美国的战略在于,不容许呈现一个能对其形成挑衅、形成竞争的国度。但现在这样的国度逐渐呈现。美国政治学家,包含也是俄罗斯“朋友”的基辛格和布热津斯基,都曾提出“中美共治”的想法。但中国引导层否认相似G2的构想。当然,有些中国朋友以为这个想法不错,挺诱人。其实,这是相当狡诈的试图把中国当工具、当“枪”使的理念,其中不会有什么平等。奥巴马总统的“搭便车”论断表面上有合理的成分,但要知道,中国在发展的同时也为世界做出了宏大贡献。中国不仅要保卫地域层面的好处,也要保护全球的安全与稳定。中国已融进世界潮流中,那么只能顺着这个潮流往前走。很多事情,中国无法置身其外。

    奥尼尔:我不认同美国总统奥巴马关于中国“搭便车”的说法。中国的发展重要在于这个国度一直清楚求实创新的主要性。举例来说,中国同其他“金砖国度”成立新的发展合作银行就是一次了不起的创新,它不仅为“金砖国度”找到相互支持的平台,也为新兴经济体之间的合作供给更多机遇。

    鲍泰利:美国政治家过去常用“搭便车”一词批驳欧洲盟友未能调动足够财政资源来支付自身防务,而将美国供给的核维护伞以及在北约内的超强军力视为理所当然。我还听到美国政治家用这个词批驳中国。换句话说,无论公平与否,中国有时看起来像是一个筹备从国际社会索取多于为全球做出贡献的国度。我个人大体批准奥巴马总统关于中国“搭便车”的说法,我盼望中国能成为一个更多地出于全球好处,而不仅仅是中国好处的更为活泼的全球引导者。但我同样以为,“搭便车”的批驳常常言过其实。就中国而言,主要的是应记住,中国向结合国系统贡献了许多,如派遣大量维和军队。中国还是包含世界银行和国际货币基金组织在内的许多国际机构的建设性成员。

    【环球时报驻美国、俄罗斯、英国特派特约记者 温宪 李亚龙 纪双城 本报记者 杜天琦】
    阶级奋斗在当代已经国际化并且有越演越烈之势!

    资产阶级的国际帝国主义化以及分布于各民族国度的卖办权势,是全世界国民阶级的明白奋斗对象,怎么可能没有阶级奋斗?阶级奋斗一直在进行中!



    对这个阶级奋斗的现实历史状态采用灯下黑的姿态,不是出于一种弱智,就是出于一种别有居心!

    九零年代,由于众所周知的原因,受内外挤压,一时找不着北了,只好先在意识形态方面和稀泥一下,然后趁老美一个马虎,中国经济随全球化来个了恶动力大发展,个中机缘好恶得失,有待后人细细品评.

    到如今,持续和稀泥看来是难认为继了,你想和,人家也不让你和了,因此就到了重新审视途径的时候。

    在世界大同条件成熟之前,主权国度在资本体系为主导的国际强盗秩序面前担当着捍卫国民的历史使命,那么,国民民主专政就是一种当然选择,另外一种选择就是:投降,做国际资本权势的附庸。
    鼓动民族抵触的是不平等的民族政策,不平等的民族政策在各民族之间制作抵触。本来民族政策是美帝出台的?

    顺水推舟的事咱们中国人不做,逆流而上才是王道,别人都这样,我们就不能这样,别人都前进了,我们就要反向而驰,这才干体现我D的巨大,

    评论 忘语者:对,干脆把所有的古书全烧掉。以后大家都看漫画书。而且漫画书还不能有这些宗教的内容……基础上就是熊出没之类就幸福了。
    我俩月不到就减40多J。真的。有 礻见 步页 作证。我把 冫咸 月巴进程拍成短片,若看礻见 步页请到这儿。q材料的主页里能够找到我的 视 步页!!q号如下:

    一六一

    七一三五

    四九四

    (转成小写,你理解)绝不骗人。骗人小狗。
    道家的是天道 墨家的是帝道 儒家的是王道 法家的是霸道
    请认真看完完全的视频:


    全体视频地址:先秦诸子百家争鸣 全集视频

    第一部 实话孔子 http://opencla.cntv.cn/20120620/xianqinzhuzibaijiazhengmingdiyibushihuakongzi_PLAY10120471

    第二部 儒墨之争 http://opencla.cntv.cn/20120620/xianqinzhuzibaijiazhengmingdierburumozhizheng_PLAY10120474

    第三部 儒道之争 http://opencla.cntv.cn/20120620/xianqinzhuzibaijiazhengmingdisanburudaozhizheng_PLAY10120376

    第四部 儒法之争 http://opencla.cntv.cn/20120623/xianqinzhuzibaijiazhengmingdisiburufazhizheng_PLAY10120540

    第五部 前因成果 http://opencla.cntv.cn/20120623/xianqinzhuzibaijiazhengmingdiwubuqianyinhouguo_PLAY10120541

    第六部 继往开来http://opencla.cntv.cn/20120623/xianqinzhuzibaijiazhengmingdiliubujiwangkailai_PLAY10120542
    楼主的阐述也算一个方面 但不全面

    但另一方面是西方文化在全球化下碎片化 很多西方人加入极端组织阐明西方价值碎片化下的副作用

    这个对宣传全面西化的中国自由派的笨蛋难道没有点嗅觉和警醒

    其它是西方文化完成也承载不了全球化下文化和文明平等交换提高的理念 而唯有中华文化在继承更新发展中将完成这一个影响世界的历史使命
    @asddsa1939 21楼 2014-09-28 22:23:38
    孔子贵华夏轻夷狄,不知道怎么协调儒学和现在民族政策的抵触,别成挂羊头卖狗肉的了
    -----------------------------
    孔子观念和伊斯兰教一些家庭伦理道德的观念几乎一致 比拟一下孔子理念和道德显明比伊斯兰教的道德论更高一筹 孔子作春秋大义,倡导华夷之辨,不强调以种族为尺度,而以文化礼义作量度。如楚国自称蛮夷,其后文明日进,中原诸侯与之会盟,则不复以蛮夷视之;而郑国本为诸夏,如行动不合义礼,亦视为夷狄。若夷狄向慕中国,能行礼义,则褒扬而进之。
    @闲农网鱼人 23楼 2014-09-28 22:36:05
    你看清了实质。顶。
    -----------------------------
    谢谢激励!:)
    @雪满前川 22楼 2014-09-28 22:29:53
    楼主的阐述也算一个方面 但不全面
    但另一方面是西方文化在全球化下碎片化 很多西方人加入极端组织阐明西方价值碎片化下的副作用
    这个对宣传全面西化的中国自由派的笨蛋难道没有点嗅觉和警醒
    其它是西方文化完成也承载不了全球化下文化和文明平等交换提高的理念 而唯有中华文化在继承更新发展中将完成这一个影响世界的 历史 使命
    -----------------------------
    哦,你这个有道理
    @asddsa1939 29楼 2014-09-28 23:22:52
    既然是文化认同,信伊斯兰的穆斯林和华夏应当一点儿关系也没有
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    没有关系可以找关系!人类本善这个g
    为什么不创新呢?儒教糟粕太多了,应当放弃了。固步自封不是个好措施。推陈出新吧。再发明个什么文化。
    转一个:

    空想以儒教代马克思,不仅得不到文化自信,还会烂掉一切自信

    -----说说“儒教”与“文化自信”

    谈到“文化自信”,现在许多人立即就想到儒教,要把它搬出来点缀与西方差别开来追求自信的门面。

    说到儒,真儒的精气神,到王阳明之后,就差不多断气了,到大清,龚自珍王船山一脉,是真儒精气传人啊,但,只能完整被边沿化,多的是断了背脊勾心斗角比货于帝皇家的腐儒当道,再就是可怜的犬儒,全部社会主流,只是不断衰败,不断损失性命力,不过,还好,在湖南船山学社一脉,后来还是育出了毛泽东一辈人杰。毛的佛儒功底,早年受船山学派的影响深入。

    船山学派对早年革命力气的影响,是底蕴性质的,所以,革命的有效能量,首先凑集于那个处所。而 船山的书,我早年也是居心啃过一些的,王船山的东西,真可以说是中国特点的马克思辩证思维,所以,后来,毛为什么于马克思的辩证法那么如鱼得水,写出抵触论实践论,形成中国革命特点化的马克思主义,可真不是无根无由的。

    比如,他的国民民主,他的群众路线,他的实事求是,他的统一战线,他的为国民服务,曾经风雷五洲,并且,这些东西,之所以在中国那么胜利,是有深厚本土文化精力基础的,比如天道民本逻辑,自强不息逻辑,阴阳易学之理,和而不同逻辑等等。后来不知怎么了,将民主也拱手相让,实为不智。

    说到真儒精气神,确切,好好理理,是有若干,比如,士为知己者逝世,如逝世如归,大无畏,杀身成仁,民贵君轻,为民请命,等等,就个人体现,成立的。但,到了近代,相对工业革命而来的社会组织性发育,个人性的真儒气,已经无济于事,必得配合有效组织,毛的厉害,真在于,以真儒之气,把全部社会底层也组织了起来调动起来激活起来,能量因此无穷。而老蒋,徒用儒教,真心专制,又才能不配,终败北。

    儒学本身作为一种世俗之学,当然不是一无是处,于个人人格修养,很有启蒙教益意义,但这种才能,不可属于作为统治术的附加品的“儒教”,儒本身并不成宗教。将儒成一种政教,就开端邪了。大清搞儒教辅助统治国民,最后,统治成什么样了。因此,曾经演向宗教化的儒教,孔家店,必需断然砸掉。

    现在一些人推重儒教,甚至想以儒教代马道,就是个笑话。并且还很笨拙,因为儒不教尚可与释道同行而天成大道间施展它应有的一份余热,一搞立教,自动离间释道无为融和精力,将有为变专横,性质立马产生变更!正如马道,也有这样的火气,一不警惕,教条化圣旨化,离间了实事求是精力,就会走入逝世胡同。

    其实,作为意识形态的宗教的特别性在于,特殊有利于极少数操控绝大数,这也就是为什么,即使号称文明灯塔的处所,宗教也是必需的无比强盛的。因为它的效用,往往远高于一般世俗化的意识形态,可便利成为少数人通过神化职能而把持一切,甚至高居于国度的意志,理所当然统治绝大多数羔羊。

    米国骨子里当然同时又是资本主导的适用主义,最终决策团体,对宗教,其实也是适用主义的,其实他们自己无所谓信任什么,除了好处,但他们必需要向绝大数供给一种必需信任的精力产品,这就是他们对宗教的权宜适用。他们须要让百分之九十九的信他们盼望的东西,并且最好不得任何猜忌。宗教就供给了最方便的产品。因此,有人剖析过了,美国其实现在也差不多是一个隐性奴化社会,物质生产上,资本操控一切,精力上,通过宗教以及相关的一整套东西,统治一切。

    当然,随着事实社会阶层分化性抵触的不断加剧,宗教的麻醉作用正在消解,引起的民粹危机也日盛。华尔街上的头破血流,就是一个明证。美国也有精英,已经意识到这一点,但,一时无力改变什么,并且,美国要害还有将危机向国外输出的才能,大大缓解了他内在的抵触性。相对而言,中国大概永远不能这么搞。

    有人至今还悼念所谓依儒教的“乡绅士大夫”的中国,但,我以为,在中国,大多数是腐败的,没有真正性命力的。灭绝,绝大功,偶然过,否则,中国还是印度那熊相。而所谓“文化”“文化”,可不是只有“传统”“承传”意义,更大的意义应当在“化”字。否则,就真成九斤老太,永远今不如昔。

    毛晚年,作了一次失败的大手笔,想破四旧立四新。以十年抗衡几千年,谈何容易,失败是大概论事件,也就容易懂得了。但,随着历史的演进,他晚年的失败,决不是毫无意义的,或许,还会显得日益层出新意!

    当然,具体到土改中的种种个案,不可能没有错案,百分之百准确合理合情,比如,江南与北面及一些内地的地主,文明素质的差别,真是天大,曾看到资料,北面的许多地主,那是真恶霸可恨,什么坏水都干得出来,而江南,比如集中于虞山脚下的大户人家,听祖辈说,显明,文明的好地主真大有人在,人文素养,一应具有,也因此养育出种种才子佳人。

    这个,真的与一方水土本身的文明平均层次正相关。生产力发达呀,文明的要素也成熟些,哪象一些穷山恶水地,人也穷得狠心,也就难怪造反者也血腥无比。即使到今天,内地一些穷处所的FB,与江南一带处所的FB,文明的数量级也好象差老大了,很少听说特大腐朽案,估量,不是没有FB,而是,FB也比拟隐锈相,一般没有那么吃相难看地,穷凶极恶。

    因此,中国还是个发展极不平衡的国家,这定位,真是很正确的,在发展已经进入优雅程度的江南,或许感受不到。当然,我也不是就苏北及内地百分之百都坏,苏南百分之百都好。事实上,当年,苏北及内地开明地主绅士,相助新四军八路军抗日的,也大有案例,出的才子也不少,比如著名的周总理。故特此阐明,多是从生产力程度人均生涯差别角度而论。否则,搞成地区轻视,那可就完整没有道理了。

    所以,什么才是真正的“文化自信”,还真是个值得大家深度思考的东西,得从五千年中华自强不灭史与百年红色革命胜利史之间的承接密码及极其有效的对一切外来文化的包容吸纳升华的开放性才能这里,才可能获得真正的启悟。

    我是早年先后真读过点王船山与马克思本身的东西的。马克思的东西,可真不是一些小朋友一口一个“主义”那么抽象洗脑范而否认得了的,否则,这百年,中国大概率还印度不如着。昨晚与朋友随聊,今日整合可成一贴。供有兴者参考。

    差一点拉下了墨与法,经由网友提示,受教了,确切,还有一个兼爱重实的墨家!其实,中华五千年文明,各细分枝,无论儒道墨法及后来化外而自成的释,都往往在方式态上,你中有我我中有你,差别当然有,但,同素异构成份很显明的,相互交叉不断融会而成大道。所以,大道尚无,最深入的意义是一种开放性的启发,始终鼓励着中国人的智商。到现代,马克思列宁的东西,西方有益的东西,也不断被吸纳而化大成,也因此,未来中华之兴,必是全球文化之兴。

    20190330
    晚了,早到哪里去了,为什么当初那么起劲的反对近代化,反对工业化?已经被全民族摈弃了的东西,就像泼出去的水,再也收不回来了!
    一带一路,合作共赢,人类命运共同体。这个就是儒了。儒家的大同世界近似共产主义。还要什么儒学巨匠, 大就是了。
    儒家是治市之学 是文明 是引人入善 在大争之世是不适合的 中国须要血性 须要强盗思想 才不会被淘汰 白皮要消亡我们已经是秃子头上的虱子
    @弥勒佛80000 2019-04-05 15:58:53
    为什么不创新呢?儒教糟粕太多了,应当放弃了。固步自封不是个好措施。推陈出新吧。再发明个什么文化。
    -----------------------------
    糟粕看跟谁比:跟欧美基督文明比,那就能体现先进性。西方人在基督教制作的文明灰烬中寻找价值和现代性,你们就是对儒家一棍子打逝世罢了。






    (责任编辑:延庆县)

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